Historia

El 70° aniversario de la creación del Estado de Israel nos brinda una buena excusa para reflexionar acerca de cómo han sido sus relaciones con los judíos argentinos a lo largo de todos estos años. Este artículo se enfocará en la experiencia de los argentinos que en algún momento de sus vidas decidieron emigrar hacia Israel y particularmente, la de aquellos que – por distintos motivos-, optaron por regresar. Esta historia no ha sido contada en ningún artículo ni libro aunque según mis estimaciones, involucró a más de 10.000 personas a lo largo de décadas.
Por Adrián Krupnik *

La fundación de Israel no fue solo el resultado de la continua acción del movimiento sionista durante medio siglo, sino también del reconocimiento de un momento político internacional sin precedentes.
Por Kevin Ary Levin *

A lo largo del año pasado, el mundo ha recordado la Revolución Rusa de 1917. Se ha discutido acerca de sus significados, de su devenir, de sus impactos. Las biografías de Lenin, Stalin y Trotsky, entre otros, cobraron protagonismo en librerías y la cuestión judía no ha sido ajena en análisis e interpretaciones del devenir soviético que marcó el siglo XX. La experiencia en Rusia y su repercusión en Argentina…
Por Nerina Visacovsky *

¡Ah, sí, los bolcheviques! Claro es que tampoco ahora estoy completamente de acuerdo con ellos, con su fanatismo pacifista. Pero después de todo, no es culpa suya. Están cogidos en una situación forzosa, en que no pueden optar más que entre dos caminos, y se deciden por el más corto. Son otros los responsables de que el diablo vaya a ser el único que salga beneficiado con la Revolución rusa…
 Rosa Luxemburgo, carta a Luisa Kautsky,
Penitenciaría de Breslau, 19 de diciembre de 1917

Por María Gabriela Mizraje *

Revuelta, utopía, resurrección, revolución son palabras que van cayendo sobre las calles y los campos de una Rusia que va agotando sus antiguas formas hasta ponerse de pie como un solo hombre. Los ecos cruzan los mares y llegan hasta aquí.
Por María Gabriela Mizraje

El centenario de la Revolución Soviética no sólo marca un antes y un después en la historia universal: es -también- una de las claves de las utopías y desencantos de mi generación. ¿Cómo olvidar el octubre-noviembre del ‘67, al celebrar 50 años del triunfo revolucionario, cantando, puños en alto, la Internacional en las calles porteñas, desafiando al Onganiato?
De este tormentoso siglo nos quedan tanto el sueño libertario, el heroísmo del Ejército Rojo, como la pesadilla del terror Estatal stalinista y tantos otros fracasos y traiciones.
Por Moshé Rozén, desde Nir-Itzjak, Israel

Adherentes y adversarios a la ocupación de los territorios conquistados por Israel en la Guerra de 1967 insisten en sostener que los dilemas en torno a la misma se suscitaron mucho tiempo después de la contienda bélica, cuando, en la calle política israelí, el eufórico espíritu consensual empieza a disiparse y surgen las dudas sobre los efectos estratégicos del dominio militar en zonas de población árabe-palestina.
Por Moshé Rozén, Nir Itzjak, Israel *

Si bien fue la guerra más corta de todas las libradas en Medio Oriente, la victoria fulminante de Tzahal la transformó en la más prolongada, ya que Israel salió transformado en potencia ocupante en Cisjordania y Gaza. Pero para crecientes sectores de la población israelí, aquella guerra que duró menos de una semana resultó transformada rápidamente en el permanente e ininterrumpido combate que prolongaría la guerra de Independencia hasta nuestros días.
Por Leonardo Senkman *, desde Jerusalén

La autora del libro “Argentinos, judíos y camaradas tras la utopía socialista” (Buenos Aires, Biblos, 2015) brinda a Nueva Sión una presentación de tinte personal sobre su obra, que nos permite adentrarnos en una parte de la historia judía argentina que aún no había sido narrada ni reconstruida: “Cuando comencé este trabajo –dice- trataba de explicar qué era la educación judía y qué podían tener en común una escuela religiosa y una laica progresista; ¿cómo concebir lo judío antirreligioso? ¿Cómo entender al ‘judaísmo cultural’? ¿Cómo identificar instituciones autodenominadas ‘judías’ pero plenamente integradas a la izquierda argentina?”.
Por Nerina Visacovsky *