Cada año nuevo judío nos da la posibilidad de volver a dar lo que no se tiene, volver a hacerse cargo mediante la responsabilidad de nuestras herencias y, sobre todo, volver a salir al encuentro con otros. Este es el acontecimiento fundamental de la vida y su Libro: encontrarse con otros porque esta vida solo puede ser con otros.
Iamim Noraim 5742. Pensando al otro como un semejante, en estos “ días temibles”
Este año tambiénOrna Stoliar, especialista en literatura hebrea, comparte con Nueva Sion un abordaje sobre los tiempos de Rosh Hashaná y Iom Kipur, a partir de dos poemas de autores clásicos israelíes: Lea Goldberg y Yehuda Amijai. La literatura hebrea contemporánea en general, y la poesía en particular, reflejan la estrecha relación entre el riquísimo acervo cultural judío y sus metamorfosis a lo largo del tiempo.
Memoriales de la Shoa en Europa
Aquellos 669 chicos y chicas que pudieron vivirInauguramos una serie de notas sobre los memoriales de la Shoá en Europa recorriendo dos monumentos, situados en la Estación de Trenes de Praga ,que conmemoran el salvataje de niños y niñas que fueron trasladados desde la entonces Checoslovaquia ocupada a Gran Bretaña. La mayoría de los padres que despidieron a sus hijos en ese lugar no sobrevivieron al Holocausto.
La costumbre de comer una manzana bañada en miel es una tradición que tiene fuertes raíces humanistas y que pone a la persona en el centro. Se trata de un acto plural y diverso, que respeta los gustos y sentidos más variados. En esta nota, realizamos una breve historización de un ritual que no tiene origen religioso y que alberga en su seno una interesante complejidad
Covers con historia
Shlomo Bar canta “Mode Ani”, de Meir ArielEl auge de la espiritualidad fue in crescendo en los últimos 20 años de la música popular israelí. Shlomo Bar, quien fuera un precursor de esta corriente desde fines de los ’70, muestra su vigencia y su capacidad reversionando al revulsivo Meir Ariel.
El Bar y Bat Mitzvá en Tzavta es una experiencia abierta. Es la resignificación y relectura de un ritual de nuestro pueblo en donde lo colectivo se encuentra con lo individual, lo antiguo con lo contemporáneo, las herencias con lo moderno. Es un momento de encuentro con el pasado familiar, con uno mismo, con las narrativas que nos constituyen; un re-encuentro con lo judío. Y, como tal, es una experiencia diversa
A 30 años de la partida de Isaac Bashevis Singer
Shosha, la novia que no podía crecerPresentamos este escrito de la escritora y periodista Alicia Dujovne Ortiz, basado en las palabras pronunciadas por la autora durante la actividad de Tzavta-Nueva Sion “Y hablando de Bashevis Singer”, del pasado 24 de julio.
No hace muchos años comenzamos a ver en Buenos Aires la presencia de la música klezmer en ámbitos extracomunitarios, en múltiples festivales y actividades y en variados espacios culturales y mediáticos. A partir de esta percepción, en este artículo nos preguntamos qué significa este renacer del klezmer e indagamos en sus características, su historia en relación con la cultura judía idish de la diáspora asquenazí y sus particularidades en la Argentina.
Tejieron una historia intensa que ahora llega a las pantallas vía Netflix, a través del documental de 2019 que lleva por título los nombres de los protagonistas: Marianne Ihlen y Leonard Cohen. Construida en base a testimonios de amigos y conocidos, temas musicales del escritor y cantautor, fragmentos de conciertos y anécdotas filmadas en los viejos tiempos por los protagonistas, la película da cuenta desde un particularísimo punto de vista el vínculo intenso entre ambos.
Lo que llamamos grieta no es un pasatiempo de pocos o algo que nos imponen los políticos, el sistema o quien sabe quién, sino que es algo que vino para quedarse, cosa que en última instancia solo puede pasar cuando es el individuo mismo quien se la autoimpone. Para que esto suceda, vale agregar algunas razones a las ya conocidas o intuidas por todos. La grieta interna, el malentendido estructural y la diversidad sin diferencias
