Yedioth Ahronot, 22/04/2024
Volver a verloEn un kibutz convertido en zona de guerra, una mujer decide volver a su casa para recuperar, aunque sea por unas horas, algo de la vida que perdió el 7 de octubre. Entre el silencio de las casas vacías y la presencia inesperada de un reservista, el regreso se convierte en un umbral cargado de miedo, deseo y fragilidad.
Moshé Rozén -miembro emblemático de Nueva Sion que salvó milagrosamente su vida el 7 de octubre- ofrece un análisis incisivo sobre la brutalidad del “Gran Proyecto” de Hamas y las devastadoras consecuencias humanitarias que la guerra desatada tras el pogrom impuso sobre Gaza. Aún sin haber podido regresar a su kibutz, escribe desde una cercanía vital con los hechos, combinando trayectoria, lucidez y la conciencia de que, para quienes viven allí, la guerra no es un fenómeno distante: sucede allí, sólo a unos pasos.
Tras la devastación de la guerra, Israel respira, pero aún no logra recuperarse del golpe. Nada volvió a su lugar y el país funciona en automático, suspendido entre el duelo inconcluso y el temor a lo que viene. En ese clima asfixiante, una tenue idea de futuro se abre paso contra toda fatalidad.
Haaretz. 13/11/2025
En el mundo de Trump no hay moral, ni límites, ni responsabilidad compartida. Esto es trágico para Israel.La liberación de los rehenes en Gaza consolidó la imagen de Trump como un líder eficaz ante la opinión pública israelí. Pero, detrás de ese logro, advierte el Dr. Shaul Arieli, se esconde un proceso más profundo y peligroso: el desmantelamiento sistemático del orden internacional y el regreso a una política global regida por la fuerza, no por la ley. Para el autor, este rumbo no solo erosiona el sistema global, sino que pone en riesgo la seguridad futura del propio Estado de Israel.
Del nacional-bolchevismo en Weimar al antisionismo poscolonial tras el 7 de octubre, un recorrido por las zonas de contacto donde izquierda y extrema derecha comparten lenguaje, enemigos y cegueras, y donde el antisemitismo reaparece como bisagra.
La persistencia de una “anormalidad” convertida en ideología atraviesa hoy a Israel y redefine su relación con el mundo. Desde la derecha nacional-religiosa hasta sectores laicos impactados por el 7/10, la excepcionalidad israelí se consolida como un marco mental que dificulta el horizonte de paz y normalización que alguna vez imaginó el sionismo fundacional.
Aunque los sondeos indican que las sociedades israelí y palestina están hoy más alejadas que nunca de imaginar la paz, Gershon Baskin sostiene que esos datos son apenas instantáneas moldeadas por el trauma y la coyuntura. Para el destacado activista por la paz, la clave no está en seguir a la opinión pública, sino en transformarla mediante gestos concretos, discursos responsables y liderazgo real. Lejos de negar la crisis, el investigador y negociador que ayudó a liberar a Gilad Shalit propone que la oportunidad para reactivar el camino hacia una solución de dos Estados es más sólida que lo que muestran los números.
Treinta años después del asesinato de Yitzhak Rabin, el ex presidente de la Knesset Avrum Burg advierte que no solo cayó un líder: también murió la idea de que la razón podía sostener la política. Desde Israel hasta Occidente, el fanatismo ha reemplazado al pensamiento cívico y la fe en la democracia liberal. De Goldstein a Trump, de Amir a Putin, el autor ve una misma lógica destructiva que unió religión, nacionalismo y barbarie bajo la apariencia de política.
Hazman Hazeh, Instituto Van Leer Jerusalem, octubre 2025
Kahane AhoraLa ideología kahanista es la clave para comprender la política israelí contemporánea, incluso cuando es implementada por actores políticos que no son kahanistas. Lo que aparentemente parecen provocaciones impulsivas, errores diplomáticos o lenguaje irresponsable es en realidad una implementación sistemática y deliberada de una doctrina ideológica cuyo objetivo es desconectar a Israel de Occidente. Esta desconexión no es producto de circunstancias o de fracaso político. Sirve a un propósito teológico declarado: solo cuando Israel permanezca sola, sin ningún apoyo, podrá Dios revelarse.
Netanyahu rebautizó la guerra en Gaza como Tekumá, palabra bíblica que alude a la “resurrección” de Israel. La decisión desató un fuerte debate: mientras el Gobierno intenta transformar el desastre del 7 de octubre en un mito fundacional, familiares de víctimas, intelectuales y opositores denuncian una operación narrativa para encubrir responsabilidades políticas y militares. Entre la memoria y la propaganda, se libra otra batalla.
