Israel

La convulsionada escena política israelí sigue teniendo a Netanyahu como protagonista principal, a pesar de que en las dos vueltas electorales de este año, que reflejaron una polarización total, no hubo un claro vencedor. El líder derechista parece dispuesto a todo para sortear las imputaciones judiciales de cohecho, fraude y abuso de confianza. Entre otras apelaciones populistas, Netanyahu recurre al argumento de que la democracia tiene que estar por encima de todo, e insiste que es el mismo pueblo que le dio el mandato quien ahora debe decidir en plebiscito por encima de las leyes.
Muy probablemente Kajol Lavan se vea obligado a devolver el mandato para formar gobierno, por lo que en ese caso se convocará nuevamente a elecciones. No hay dudas de que Netanyahu arriesgará jugarse el todo por el todo para triunfar, ya que para él no será una mera cuarta victoria consecutiva. En las próximas elecciones se juega si tendrá o no continuidad el proyecto populista de derecha para su sueño de la segunda refundación nacional de Israel, dentro y fuera de sus fronteras.

En un Estado paralizado desde hace meses y con un panorama político incierto, se conoció finalmente en estas semanas la acusación contra Binyamin Netanyahu, quien será enjuiciado por fraude y soborno. Lejos de verse afectado por la decisión, el Primer Ministro sigue ocupado en su principal objetivo, derruir el Poder Judicial de Israel.

En 1983 Amos Oz editó Aquí y allá en la Tierra de Israel, un ensayo político que recopila entrevistas, comentarios y reflexiones realizadas por el mítico escritor durante su recorrido por diferentes ciudades, colonias y aldeas israelíes. Este año, Yedioth Ahronoth publicó un suplemento especial para el cual convocó a ocho autores que realizaron una travesía a lo largo y ancho del país tras los pasos de aquella crónica fundacional para ver qué cambió. En esta primera entrega, compartimos Una ciudad a la medida del hombre, el último capítulo del libro de Amos Oz, y El mismo mar, de la poeta Adi Keissar, ambos textos inspirados en la ciudad de Ashdod.

Tras las elecciones de septiembre, en el polarizado escenario político israelí se suscitó una áspera polémica relacionada con el voto de miles de judíos a la Lista Árabe Conjunta, un apoyo que fue inmediatamente demonizado en términos agraviantes desde un sector oscurantista del sionismo religioso. La respuesta a la difamación derechista vino de la mano de Eitan Kalinski, un profesor de Tanaj que reivindicó con orgullo su judaísmo humanista bíblico. Oportuno resulta el análisis del intelectual Leonardo Senkman desde Jerusalén, en exclusiva para Nueva Sion, acerca de este intenso debate en el marco del concepto judío del perdón y la contrición propia de los Días Terribles.

Después de la repetición, por primera vez en su historia, de las elecciones legislativas, el panorama en Israel no parece ser mucho más claro. Como es sabido, ninguna de las dos primeras minorías, Kajol Labán y Likud, está en condiciones de formar gobierno, al menos sin renunciar a algunas de sus posiciones. Por lo tanto, para responder a la pregunta de quién será el próximo Primer Ministro, primero es necesario saber, en cada caso, a qué principio irrenunciable será capaz de renunciar.

A días de pasada la segunda contienda electoral en menos de cinco meses, la política israelí parece encerrada en un laberinto sin salida. Ni derecha, ni centroizquierda pueden atribuirse una clara victoria y menos aún la posibilidad de formar coalición de gobierno. ¿Netanyahu llegó al final de su carrera política? ¿Será este el comienzo del tiempo para reparar la tan dañada sociedad israelí?

Escribimos estas líneas mientras prosigue el escrutinio de votos de la última elección, lo cual amerita distinguir entre «contar» lo que sucede, o sea, una relatoría de los datos, distinto a «narrar», que implica indagar en el sentido de lo que está pasando ahora. Los sabios talmudistas nos enseñan que para verificar un fruto debemos conocer su cáscara, no menos importante que su contenido: el «exocarpio” como parte íntegra del conjunto.

2019 es un año singular en la historia del Estado de Israel. Por primera vez en más de siete décadas, los líderes políticos no lograron transformar el veredicto popular de abril en una coalición de gobierno. Por eso, el 17 de septiembre iremos nuevamente a las urnas. A juzgar por las encuestas pre-electorales, el paisaje parlamentario no variará drásticamente del que surgió en abril.
Mientras Bibi se propone una reorganización social, económica, legal e institucional del Estado, que consolide el sistema neoliberal a ultranza, y naturalice la ocupación de las zonas palestinas, se va perfilando un nuevo mapa partidario en el escenario político israelí.

No se podría haber presagiado el desenlace. Sólo la presencia de un joven negro, Solomon Tekah y la de un oficial de la Policía – blanco, armado y fuera de servicio- desencadenaron los hechos que enlutaron, conmovieron, sorprendieron y pusieron al descubierto uno de los aspectos más silenciados de la sociedad israelí: la xenofobia.

Pese a un PBI per cápita en crecimiento sostenido, bajo desempleo e inflación controlada, la imagen de un Israel fuerte en el plano económico choca con algunas trabas. Entre los aspectos de las políticas neoliberales impulsadas por la coalición de derecha que generan mayor preocupación, se destacan la falta de políticas de educación pública que dificulta la potencial inserción de jóvenes marginados a empleos más calificados, así como las bajas transferencias sociales, que indican que las familias generalmente pertenecientes a comunidades árabe-israelíes y ortodoxas enfrentan privaciones que contribuyen a la pobreza infantil.