Internacionales

El sábado 12 de agosto, en la ciudad de Charlotesville, en el estado de Virginia, supremacistas blancos se manifestaban en contra del proyecto de quitar la estatua del general Robert J. Lee, un militar secesionista y esclavista. En respuesta se desarrollaba una multitudinaria contramanifestación, cuando un automóvil la embistió, matando a una mujer e hiriendo a 19 personas. Trump condenó los incidentes, pero igualó a los manifestantes racistas y xenófobos con los defensores de las libertades civiles, de acuerdo con lo que viene expresando desde que asumió el gobierno.
Michel Chabon, escritor judío norteamericano, decidió a partir de estos hechos escribir una carta junto a su mujer, Ayelet Waldman, dirigida a los judíos que votaron a Donald Trump. Ganador del Pulitzer, poseedor de una fuerte imagen pública, al punto que la famosa tienda Gap le ofreció aparecer en un anuncio publicitario (propuesta que rechazó pero que da cuenta de su popularidad, con incursiones en géneros como el policial y la ciencia ficción). Uno de los temas de su obra han sido el antisemitismo y cómo se relacionan los judíos norteamericanos con su entorno. Junto a Jonathan Safran Foer, podríamos decir que completan una línea de tiempo iniciada en Bashevis Singer, continuada por Phillip Roth, y que llega con ellos a nuestros días.
Presentamos el texto de la carta. Queda para el lector la posibilidad de jugar con el texto; por ejemplo, cambiar algunos nombres propios y ciertas coordenadas geográficas, y comprobar que el texto igual funciona. La globalización dirán algunos; la mirada universal del arte opinaran otros.
Presentación y traducción Pablo Gorodneff *

Pese a que el auge del movimiento independentista en Cataluña es relativamente reciente, hoy son millones los catalanes que tienen el anhelo de decidir en las urnas si quieren ser un país independiente, dado que muchos de ellos no se sienten españoles.
Ofer Laszewicki Rubin *

A propósito de la visita de Benjamin Netanyahu a Latinoamérica, se propone aquí una perspectiva de la matriz nacionalista, neoromántica y neoconservadora, que crece a la luz del gobierno más derechista de la historia de Israel, en línea con una escalada ideológica integrista que avanza a nivel global.
Por Leonardo Cohen *

El ISIS no tardó en reivindicar el atentado terrorista en Barcelona. Lo hace siempre porque tiene todo para ganar: muestra su capacidad de golpear en Europa a pesar que está en su momento de mayor debilidad desde que apareció. Mostrarse activo y letal lo mantiene vivo y es funcional a su objetivo: sembrar el pánico y el terror en el corazón de las sociedades europeas.
Por Damián Szvalb

La visita de Trump al Medio Oriente, y en particular sus 30 horas en Israel, constituyen un nuevo capítulo en las relaciones entre el presidente norteamericano y el primer ministro israelí. Tal como aventuramos en un artículo anterior, en esta ocasión, la brecha entre la retórica pública –o la “narrativa” que los líderes intentan imponer-  y la realidad política, se ha abierto aún más.
Por Mario Sznajder

La generalizada desconfianza, los estereotipos, el odio, la xenofobia, la descalificación y la agresión hacia “el otro” -ya sea judío, musulmán, negro, inmigrante, latino, homosexual, trans, etc.—, que se comienza a permitir, tolerar, excusar y habilitar desde las más altas esferas del poder, jamás augura bien para la comunidad judía. Además de ir esencial y categóricamente en contra de cualquier valor y enseñanza judía, faculta que –sin afán de ser alarmista- una vez más los judíos puedan convertirse en los chivos expiatorios de siempre. De hecho, desde que Trump asumió la presidencia, ha habido una serie de ataques a cementerios judíos, amenazas de bomba a centros comunitarios, y un aumento significativo de grafitis antisemitas y suásticas. Vale recordar que durante su campaña electoral, Trump se refirió repetida (e irónicamente dado su propio origen) a las “élites financieras” como los mayores enemigos de la clase blanca trabajadora a la que él pretendía representar, mostrando fotos de varios financistas de origen judío. Y muchos de sus colaboradores se sienten suficientemente cómodos, toleran y hasta han difundido abiertamente afirmaciones antisemitas que Trump no ha condenado, ni oportunamente, ni con la suficiente precisión, fuerza y argumento.
Por Victoria Wigodzky y Jonathan Wheeler *

Pese a que en medios locales trascendió que Israel no extraditaría a Aníbal Gauto, investigado por delitos de lesa humanidad en el campo de concentración La Cacha, la decisión aún está en proceso de definición de la Corte Suprema israelí. El retiro de la ciudadanía es el paso previo para que el represor prófugo pueda ser extraditado a la Argentina, ya que no existe un acuerdo de extradición entre ambos países.

El ascenso de los populismos reaccionarios que campean en EE.UU., Europa y Rusia puso a las comunidades judías nacionales –y a los judíos sin adscripción comunitaria- en un brete: empatizar con las tendencias nacional-populistas como expresiones de un “nosotros” amenazado frente a inmigrantes “indeseables” o minorías “problemáticas”, o advertir en esas expresiones el “huevo de la serpiente” de nuevas formas de fascismo que definen en dicha caracterización de “los otros” el mismo prejuicio que sirvió de base a la persecución de los judíos en otras épocas. ¿Representa Trump un nuevo antisemitismo? ¿Será prematuro advertirlo?
Por Fabián Bosoer *

Más allá de la simpatía… Entre la retórica electoral y la realidad estratégico política.
Por Mario Sznajder *

Aunque el relativo fracaso de la ultraderecha en las elecciones legislativas de Holanda, las previsiones de un resultado similar en las presidenciales de este mes en Francia y los cada vez más importantes contratiempos de Donald Trump ante la oposición política y social posibiliten cierto optimismo, una mirada a la situación europea y mundial aconseja aplicar aquello de Gramsci sintetizaba con la frase “pesimismo de la inteligencia; optimismo de la voluntad”.
Por Carlos Gabetta *