Historia

¿Por qué comemos manzana con miel en Rosh Hashaná? La respuesta puede ser muy simple o muy compleja. Lo simple es bueno, cortito y al pie. Lo complejo también es bueno, y en esta oportunidad, fascinante. ¿Por qué comemos manzana con miel? La respuesta simple: para desearnos mutuamente que tengamos un año bueno y dulce. Esta respuesta la conocemos todos. La hemos escuchado de nuestros padres, de nuestros madrijim o de nuestros moirm en el Shule. Vamos por la respuesta compleja.
Por Uriel Romano *

Raanan Rein, doctor en Historia de la Universidad de Tel Aviv, especializado en la relación del peronismo con los judíos argentinos, fue el orador principal de un debate que tuvo como eje la figura de Perón y sus vínculos con la comunidad. Moderado por Gustavo Efron, director de Nueva Sión, el encuentro tuvo lugar en el salón principal de Tzavta, donde se dio cita una asistencia de público inédita para debatir acerca de si el fundador del Partido Justicialista era antisemita o no, un tema que a casi 70 años de su primera presidencia todavía da que hablar y aún genera fuertes polémicas dentro y fuera de la colectividad.

El rol de la DAIA durante la última dictadura militar sigue siendo un tema tabú dentro de la comunidad judía hasta el día de hoy debido a las acusaciones de los familiares de desaparecidos por el maltrato que recibieron cuando recurrían a la entidad, su silencio frente a los secuestros y su falta de autocrítica.
Por Hernán Dobry *

El Polo del Judaísmo Plural, integrado por Convergencia, ICUF, Meretz e independientes, realizó el tradicional acto que cada año conmemora la heroica gesta del Levantamiento del gueto de Varsovia. La cita se dio en un marco pleno de asistentes, y contó con la participación de un panel notable, presentado por la periodista Miriam Lewin, e integrado por el profesor Alberto Sileoni, el obispo Frank de Nully Brown, la doctora María Elena Barbagelata y el ingeniero Dardo Esterovich.

La narración con la que se recuerda año a año esta celebración casi no menciona al líder que condujo a la liberación de los judíos de la esclavitud en Egipto. ¿Por qué será? He aquí algunas hipótesis…
Por Efraim Zadoff *

Desde una muy documentada mirada marxista, el autor de este ensayo recorre la historia ucraniana y rusa del siglo pasado, para echar luz acerca del proceso político y social que derivó en el fuerte sesgo antisemita que caracterizó a la caída del gobierno pro ruso de Ucrania y en la actual crisis internacional de Crimea.
Jorin Pilowsky R. *

Las fiestas judías se destacan por sus relatos, sus mensajes, sus costumbres, pero por sobre todo por los valores que de ellas se pueden rescatar: humanistas, progresistas, universales, nobles y ecuménicos. Esto es válido hasta que llega Purim. Con Purim hay un gran problema de identificación para aquellos judíos cuya visión de la cultura judía es laica, crítica, humanista y no sectorial.

Un vagón que fue utilizado por los nazis para el transporte de prisioneros judíos a los campos de concentración fue trasladado a Natania en el marco del Día Internacional de Recordación de Víctimas de la Shoá.

Los siglos durante los que Tu Bishvat fue marginada de las celebraciones la convirtieron en uno de los eventos menos conocidos del calendario hebreo. No fue sino a través de los seguidores del falso mesías Shabetai Tzvi y de los místicos cabalistas de Tzfat, y, en la actualidad, con la aparición del sionismo secular en la escena histórica del pueblo judío, que este «jag» recobró su significado.

La salida democrática en Argentina, que se cristalizó con la asunción del primer gobierno democrático el 10 de diciembre de 1983, apuntaba a una gran esperanza. La fórmula del partido justicialista encabezada por Italo Argentino Lúder perdió las elecciones a favor de la radical encabezada por Raúl Ricardo Alfonsín. Se abría entonces la esperanza de investigar los delitos de lesa humanidad y de corrupción del proceso militar que hundió al país en un endeudamiento y una historia de represión nunca vista. En el medio, una sociedad que había abandonado el apoyo al gobierno militar por la debacle económica y en la obvia derrota en su aventura en el Atlántico sur, cuando le había brindado un casi total apoyo en su inicio.
Por Gustavo Lázaro Lipkin