Cultura

La directora de Europa Europa estrena una película que, con crudeza, narra la historia de un grupo de judíos del gueto de Lvov que sobrevivieron escondidos en una cloaca. Una obra que, a partir de una narración que no pretende explicar ni juzgar a sus personajes, permite poner en duda ciertas categorías analíticas con las que se estudia la Shoah.

La iniciativa de Meretz Argentina en la que participaron Darío Teitelbaum, el Lic. Eduardo Cherniski y el Mg. Damián Szvalb, que contó con la presencia del Mg. Gustavo Efron como moderador, tuvo una gran repercusión, tanto en lo que a la presencia de asistentes se refiere, como también en relación a la riqueza del debate que tuvo lugar en Tzavta.

Luego de décadas en que los judíos libres del “cumplimiento de las mitzvot” dejaron el judaísmo en manos de las corrientes religiosas, ya sean las ortodoxas o bien las más liberales y modernas, el siglo XXI es testigo del apasionante renacimiento gradual y paulatino del judaísmo secular.
El pormenorizado análisis del autor, desmenuza desde el proceso sociológico que integra al mismo tiempo la idea de la aldea global con el comunitarismo y las particularidades, hasta los comienzos históricos del llamado judaísmo rabínico y el porqué la palabra “rabino” también puede ser utilizada como un término laico.
Por Lic. Andy Faur*

A contrapelo de las lecturas habituales en torno a la secularización, este fenómeno puede ser también interpelado desde la idea de continuidad de lo religioso y no tanto desde la ruptura generada por las instituciones humanas. Así, “secularizar” apuntaría más a los modos en que categorías religiosas que se pretenden excluidas del mundo moderno, siguen ejerciendo su dominio conceptual. La premisa propuesta por el autor pasa por entender que la dimensión de la creencia tiene que ver con lo que permanece abierto, en estado de pregunta.

En un interesante ejercicio que propone analizar lo social sin entrar en el campo de la fe, el autor reflexiona acerca de los modos en que el pensamiento de “verdad única” propio de las religiones monoteístas, agravado con las formas de sincretismo cristianas y musulmanas, perpetúa sociológicamente el antisemitismo. Por el contrario, el politeísmo resulta más tolerante en su relación con el “otro”.
Por Mauricio Zieleniec*

Domingo 27.5 16.00 Hs. Cine Gaumont, Rivadavia 1635

Lunes 28.5 20.00 Hs. Cine CCBEA Florida 943

Finalista competencia «Mejor Película Nacional» en el marco del

FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE DERECHOS HUMANOS

Hace falta establecer puentes, comparaciones, para aprender de las heridas que marcaron y marcan a nuestros pueblos. Esto nos permite entender; que no es banalizar, que no es decir: “Todos los genocidios son lo mismo”.

Sobresaltado por ver repetidas veces a la estrella de David en un rol destacado de elementos presentados en forma alegórica como nefastos en el espectáculo multimedia que brindó Roger Waters con The Wall en Buenos Aires, el padre de un javer de Hashomer Hatzair Argentina expresó sus impresiones en una aguda reflexión acerca de lo contradictorio que puede resultar el movilizador mensaje del artista inglés.
Por Daniel Schulman *