Cultura

El auge de la espiritualidad fue in crescendo en los últimos 20 años de la música popular israelí. Shlomo Bar, quien fuera un precursor de esta corriente desde fines de los ’70, muestra su vigencia y su capacidad reversionando al revulsivo Meir Ariel.

El Bar y Bat Mitzvá en Tzavta es una experiencia abierta. Es la resignificación y relectura de un ritual de nuestro pueblo en donde lo colectivo se encuentra con lo individual, lo antiguo con lo contemporáneo, las herencias con lo moderno. Es un momento de encuentro con el pasado familiar, con uno mismo, con las narrativas que nos constituyen; un re-encuentro con lo judío. Y, como tal, es una experiencia diversa

Presentamos este escrito de la escritora y periodista Alicia Dujovne Ortiz, basado en las palabras pronunciadas por la autora durante la actividad de Tzavta-Nueva Sion “Y hablando de Bashevis Singer”, del pasado 24 de julio.

No hace muchos años comenzamos a ver en Buenos Aires la presencia de la música klezmer en ámbitos extracomunitarios, en múltiples festivales y actividades y en variados espacios culturales y mediáticos. A partir de esta percepción, en este artículo nos preguntamos qué significa este renacer del klezmer e indagamos en sus características, su historia en relación con la cultura judía idish de la diáspora asquenazí y sus particularidades en la Argentina.

Tejieron una historia intensa que ahora llega a las pantallas vía Netflix, a través del documental de 2019 que lleva por título los nombres de los protagonistas: Marianne Ihlen y Leonard Cohen. Construida en base a testimonios de amigos y conocidos, temas musicales del escritor y cantautor, fragmentos de conciertos y anécdotas filmadas en los viejos tiempos por los protagonistas, la película da cuenta desde un particularísimo punto de vista el vínculo intenso entre ambos.

Lo que llamamos grieta no es un pasatiempo de pocos o algo que nos imponen los políticos, el sistema o quien sabe quién, sino que es algo que vino para quedarse, cosa que en última instancia solo puede pasar cuando es el individuo mismo quien se la autoimpone. Para que esto suceda, vale agregar algunas razones a las ya conocidas o intuidas por todos. La grieta interna, el malentendido estructural y la diversidad sin diferencias

La trama de El impío se centra en la responsabilidad de una vida judía marcada por exilios, diásporas y fugas; así como en los vericuetos de la vida de un padre que está dejando una verdad, pero una verdad que no es evidente y que necesita ser relatada para que otros la hereden.