Israel

El 9 de abril Benjamín Netanyahu ganó su quinta elección y ratificó, por si quedaban dudas, que es en uno de los políticos más decisivos de la historia de Israel. Hace 10 años consecutivos viene marcando la agenda política del país a su gusto. Este último desafío electoral no era fácil, ya que enfrente tenía al exgeneral Benny Gantz, un hombre con un enorme prestigio público, que demostró, a la hora de diseñar su armado electoral y su campaña, que sabe de política. Ahora a Bibi solo le preocupa la Justicia: es lo único que puede arruinarle su “perpetuidad” en el poder.

Una primera aproximación al escrutinio de los comicios israelíes nos puede remitir a las acaloradas discusiones, barriales o escolares, de nuestra infancia: la defensa discursiva -a rajatabla- de River Plate o de Atlanta se sustentaban en una adhesión puramente afectiva, exenta de racionalizaciones futbolísticas.

Toda elección nacional en un país democrático es crítica para su desarrollo, y la que se llevará a cabo en Israel el próximo 9 de abril es especialmente importante. A diferencia de pasadas y probablemente futuras elecciones, en la actual un solo tema profundo dicta la decisión del electorado. En lugar de temas «tradicionales» como paz y seguridad, la economía o la relación religión-Estado, esta ronda electoral se centra en la naturaleza misma del sistema democrático que regirá a Israel. Dos visiones alternativas compiten por el favor de la ciudadanía. Por un lado, el modelo de democracia liberal que conocemos desde la creación del estado hace más de 70 años atrás. Por el otro, un modelo de democracia nacionalista y republicana que vemos emerger aquí en la última década y que también va tomando fuerza en otros países del mundo entero.

Mientras deseamos mucho éxito al módulo lunar que Israel lanzó desde Cabo Cañaveral, los palestinos de Gaza no cesaban de lanzar globos incendiarios a poblados del Neguev septentrional. Muy probablemente el módulo Bereshit aterrizará sobre la superficie lunar exitosamente el 11 de abril; sin embargo, hasta entonces grandes racimos de globo de Gaza volverán a aterrizar en campos y poblados del consejo regional Eshkol.

Bajo la amenaza de ser acusada de traición a la patria, promovida por la propaganda del gobierno derechista de Netanyahu, la izquierda tradicional israelí se encuentra en una especie de clandestinidad autoimpuesta. Ante esta realidad, el progresismo debe perder el miedo, organizarse, salir a la calle y por último, gritar fuerte.

Del mismo modo que la violencia en Gaza, la muerte de Amos Oz pareciera sumir a Israel en tinieblas, pero hay faros que sin encandilar traen algo de luz.

Qué situación más complicada. Al referirse en una amplia entrevista en Le Monde a la nueva Ley Básica de Nacionalidad «Israel Estado-Nación del Pueblo Judío», el ministro de Exteriores de Francia, Jean-Yves Le Drian, utilizó las palabras «Israel» y «Apartheid» en una misma frase.

Nueva Sión estuvo en Tel Aviv en la manifestación de drusos y otras minorías, que fueron acompañados por numerosos judíos israelíes, y tuvo acceso allí al testimonio de tres referentes de distintas extracciones. En primer lugar, entrevistamos al dirigente druso Mufid Marie, intendente de Hurfeish; luego a Tzipi Livni, exministra de varias carteras por parte de Kadima y diputada de Majané Tzioní (Campamento Sionista); y finalmente a Tamar Zandberg, miembro del Parlamento por parte del partido Meretz.

La Ley Básica – Israel: Estado-Nación del Pueblo Judío presenta frente a nuestros ojos un gran espejo. En ella se ve reflejada una compleja realidad política, por la cual un grupo dentro de la sociedad disfruta de un estatus privilegiado. Es posible que esta realidad siempre fuera así, pero a partir de ahora lo es de manera formal y legal. Ya no es posible auto-engañarse con ilusiones vanas, como el valor moral supremo de la Declaración de Independencia u otras excusas.
Por Mario Schejtman *

 La Ley Básica: Israel – Estado Nación del Pueblo Judío estuvo en proceso de legislación en la Knesset durante varios años, y fue aprobada en tercera instancia sólo al final del último período legislativo antes de las vacaciones. La gran protesta que encendió la ley por un lado, y las afirmaciones del primer ministro de que la legislación no perjudica a las minorías y no cambia nada, nos exige a emprender una revisión, sección por sección de esta ley: cuáles son las cosas que han cambiado, en qué han cambiado y si en efecto, los ciudadanos israelíes – judíos y no judíos – se han visto perjudicados como consecuencia de la promulgación de la ley.