La toma de posición pública “POR UN CHILE MÁS JUSTO Y HUMANO. DECLARACIÓN DE CHILENAS/OS JUDÍAS/OS”, representa una bienvenida inflexión en la historia de la participación cívica de chilenas/os judías/os en la esfera pública del país por parte de miembros no afiliados a la comunidad judía.
Durante los años de la dictadura pinochetista hubieron algunos intentos de grupos al margen de las instituciones centrales y su acción no fue más allá de las fronteras comunitarias. Una primera iniciativa fue el ‘Grupo Judíos por la paz’, formado en 1985, que difundió un discurso sobre el judaísmo silenciado por las elites dirigentes. Su principal exigencia era por “la dignidad del hombre y sus derechos, la libertad, la justicia social y la fraternidad entre los pueblos”, y para que los judíos chilenos se comprometan por “los valores que han sido centrales en nuestra historia: la libertad y los derechos humanos”.
Otras dos iniciativas de movilización dentro de la comunidad judía chilena surgieron sin haber concitado un apoyo importante. El primer intento, en la misma época que el Grupo Judío por la Paz, fue la Agrupación de Judíos por la Democracia. Posteriormente, en el decisivo año del plebiscito ciudadano que se pronunció por el No a la dictadura, surgió “Judíos por el No”, afín de movilizar también a los judíos a la lucha por la democratización post-dictadura.
Décadas después, en las presentes horas de insurrección social, un grupo de destacados intelectuales y escritores judíos chilenos, dentro y fuera del país, hacen oír su voz fuera del ámbito comunitario, contra de la represión en las calles de Chile, y adhiriendo a la profunda protesta social, económica y política. La Declaración de judías/os chilenos que reproducimos, toma partido en la esfera pública para pronunciarse mediante cabildos autoconvocados por sectores populares y representativos de la sociedad civil chilena. Uno de los tópicos cruciales sobre los cuales la Declaración desea convocar a ciudadanos judíos chilenos a la movilización a votar a favor de la posibilidad del acuerdo cívico en gestación en pro de un plebiscito popular y su elección democrática de la Asamblea Constituyente.
Nosotros, judíos y judías comprometidos con los derechos humanos y la autodeterminación de los pueblos en América Latina y en el mundo, preocupados por retrocesos de la democratización y el pluralismo etno-plurinacional, nos solidarizamos con los intelectuales judíos chilenos. Adherimos a sus justos reclamos, invocando también imperativos éticos de la tradición judía, por el irrestricto respeto de la democracia, la dignidad humana y la justicia social. Un legado imprescriptible de nuestra cultura milenaria y del Tikun Olam, nuestro impostergable imperativo judío de reparar el mundo.
Leonardo Senkman (Jerusalén)
