Cultura

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“Memoria e Identidad: Avenidas del Barrio Judío en la Ciudad Literaria”, de Ricardo Feierstein

Una estrategia original

El más reciente libro del escritor Ricardo Feierstein ofrece pistas muy útiles e ingeniosas para poder entender las corrientes de la literatura judeo-americana, con énfasis en la producción de Argentina. Sus “avenidas” sirven como metáforas para grupos de autores que, en la producción literaria, han reflejado su propia visión del mundo en que viven.

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Abraham Sutzkever, el poeta en lengua Yiddish

En este artículo, el autor relata la intensa vida de Abraham Sutzkever, sobreviviente del nazismo y de las purgas estalinistas, que se transformó en el más importante poeta en lengua yiddish del siglo XX.

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Entrevista a David Fisher, documentalista israelí, invitado especial del BAFICI 2022.

«La pregunta es cómo los seis millones se constituyeron un símbolo»

Del 20 de abril al 1 de mayo se llevó a cabo la edición 2022 del BAFICI, el festival de cine independiente más importante del país, y escenario ineludible para conectar con lo mejor de la producción nacional e internacional de la cinematografía que se realiza por fuera de los grandes estudios de la industria. Y en ese escenario, Israel ha tenido siempre un lugar destacado, incluyendo la reconocida «Policeman» (Nadav Lápid, 2013) que se alzó con el máximo galardón de este festival.
En esta edición uno de los invitados de honor fue David Fisher, el documentalista israelí que presentó una retrospectiva con siete producciones y además integró el jurado internacional con auspicio de la Embajada de Israel en Buenos Aires. Nueva Sión lo entrevistó, abordando puntos neurálgicos de su film «Una cifra redonda», en el que el documentalista se enfoca en la cifra de asesinados en la Shoá; y también de su documental “Lo enterraron pero vive”, en el que se interna en el destino incierto de Dani Sa´il, uno de los líderes del movimiento de los «Panteras Negras» de los años setenta.

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¿El idioma castellano nació en aguas judías?

En la actualidad, en el mundo, alrededor de 580 millones de personas hablan español o castellano. Se trata de la tercera lengua en Internet y se encuentra en franca expansión. ¿Qué influencia que tuvieron los judíos en la formación y el desarrollo de este idioma? En este artículo abordaremos este interrogante.

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Lo judío en la primera hora del psicoanálisis

Pablo Cúneo retoma en este escrito algunos intercambios epistolares entre Freud y sus más allegados discípulos que echan luz sobre los vínculos entre lo judío y el antisemitismo en los inicios del psicoanálisis

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Gershom Scholem y el misticismo judio

Gershom Scholem (5 de diciembre de 1897 – 21 de febrero de 1982), fue un filósofo e historiador israelí nacido en Alemania. Es ampliamente considerado como el fundador del estudio académico moderno de la Cabalá. Fue el primer profesor de misticismo judío en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Sus amigos cercanos incluyeron a Theodor Adorno, Hannah Arendt, Walter Benjamin y Leo Strauss, y se han publicado cartas seleccionadas de su correspondencia con esos filósofos. También era amigo del autor Shai Agnon y del erudito talmúdico Saul Lieberman.
Scholem es mejor conocido por su colección de conferencias Major Trends in Jewish Mysticism (1941) y por su biografía Sabbatai Zevi, the Mystical Messiah (1957). Sus discursos y ensayos recopilados, publicados como Sobre la Cabalá y su simbolismo (1965), ayudaron a difundir el conocimiento del misticismo judío entre judíos y no judíos.

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A propósito del potente discurso de Inauguración de la 46° Feria del Libro de Buenos Aires

Saccomanno, el «tselem», la «neshamá», y la inocencia despojada

De la crítica política a la política crítica, este es el pasaje al acto. Saccomanno lee este intersticio: que toda la literatura argentina está signada por la violencia política. Claro, no es ninguna novedad. David Viñas, Ricardo Piglia, Josefina Ludmer, Beatriz Sarlo han intervenido de forma crucial para destacar esto.

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Covers con historia

Dudu Tassa interpreta «Mami, ópera rock», de Ehud Banai e Hilel Mitelpunkt

La década del ’80 en Israel tuvo su propia marca derivada, en parte, de algunos episodios que tuvieron su impacto en la sociedad y en la cultura. Luego de la Guerra de Yom Kipur en 1973 y la promesa generacional de «la última guerra», la desazón tomo por completo a la generación que se vio entre 1982 y 1984 yendo nuevamente al frente de batalla. Son muchas las expresiones que desde el rock israelí retrataron esta sensación, en temas que ya no hablaban del compañero caído sino de una psiquis individual y colectiva que se sentía puesta al límite, empujada por las manifestaciones de grupos pacifistas como Shalom Ajshav, Mashina, YehudaPoliker, T-Slam y un renovado Shlomo Artzi eran los nuevos héroes que la cultura entregaba a falta de héroes en la política. En esta corriente podemos incluir a EdudBanai, sobre quien nos explayamos en esta nota.

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El Fantasma de la Esclavitud

La celebración de Pesaj, que está culminando, rememora los eventos que forzaron la liberación de los esclavos hebreos del faraón. Se trata del acto constitutivo de la identidad nacional judía, surgida al calor de la lucha contra un régimen opresivo. Por tanto, Pesaj es un hecho político fundamental. Es la conciencia de que “alguna vez fuimos esclavos”, y nos obliga a reflexionar sobre esa ominosa institución. Los esclavos de ayer, de hoy y de siempre.

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Retomando a Byung– Chul Han

El padecer de la libertad

En la búsqueda de un abordaje multifacético de los sentidos de Pesaj en nuestra contemporaneidad, desde Nueva Sion le propusimos al sociólogo Miguel Ángel Forte una reflexión en torno a cierto modo de “esclavitud voluntaria” del sujeto actual, recuperando la mirada del reconocido filósofo coreano. Un tiempo en el que “la auto alienación de la sociedad del rendimiento se vive como autorrealización”.