Comunitarias

Presentamos un video protagonizado por Gabriela Rodríguez, una joven de 25 años que denuncia la impunidad y reivindica el valor de la memoria, producido por Amia

Frecuentemente los análisis del libro de Rut, texto que la tradición judía nos indica leer en la celebración de Shavuot, se centran en la migración, la fidelidad o el éxito de la emigrante bíblica que fue abuela del mismísimo rey David. Pero se ignora el análisis de la violencia simbólica ejercida contra las mujeres, y con ella los mensajes de género conjugados entre líneas. Este patrón se replica de manera incesante en los campos de la fe, en los cuales cualquier lectura crítica de las fuentes tiende a ser interpretada como una traición o bien como un síntoma de apostasía.

“Los judíos de Concepción del Uruguay” es un intento de reconstruir los primeros pasos de los israelitas de la ciudad entrerriana, tratando de indagar como se fue dando la conformación comunitaria hasta convertirse en una kehilá desde la cual pudieran convivir e integrarse a una sociedad diversa, «extraña», y en la cual pudieran llevar adelante su “vida judía”. Su autor, el profesor Gustavo Sirota -quien comenzara sus investigaciones hace más de 13 años con su padre hoy fallecido, Benito Sirota-, escribe en primera persona para Nueva Sión.

Cada jag (fiesta) con lo suyo, pero todo jag con lo nuestro; pararse y pensar qué somos, la incomodidad casi como un deber del ser judío/a. Y en eso, ¿es el judaísmo una unidad o la unidad es más bien una imposición de un sólo judaísmo? Hoy la libertad, ¿es un significante vacío o nos lo han querido vaciar?

A diferencia de Rosh Hashaná, Pesaj cae junto a Semana Santa, que es una fiesta de ellos… días antes, todos y todas y todes los que trabajamos o circulamos en ámbitos no judíos nos deseamos recíprocamente “¡Felices Pascuas!” -que no es lo mismo pero es igual-. Y tenemos, por un fugaz instante, la ilusión de que somos todos hermanos y practicamos alguna religión universal que nos une en un gran abrazo fraterno. Dura hasta el primer Seder, después se pasa. Pesaj, como tantas otras fiestas, también se ganó su lugar en la literatura judía. Allá vamos.

Un día, la joven brasileña Mariana Temido percibió que había una historia que aún no había sido relatada, y que era necesario testimoniar: la del protagonismo de las mujeres en la historia de su propio movimiento. Así, comenzó un vasto trabajo de indagación que culminó en la publicación del libro “Nós, mulheres do Hashomer Hatzair”, editado en portugués y de próxima edición en inglés. Presentamos aquí su testimonio en primera persona, en el que cuenta sobre sus motivaciones, sus fundamentos, y convoca al empoderamiento femenino en los pequeños y grandes espacios.

Meretz Argentina conformó una estructura nacional, con representantes en distintas provincias, con la idea de fortalecer las ideas y las acciones de la izquierda sionista a lo largo de todo el país.
En Tucumán, el responsable será Ricardo Schkolnik; en Santa Fe, Diana Naymark; en Paraná, Susana Traidel; en Neuquén, Rolo Schnaidler; y en Córdoba, Niv Schmilchuk. El Presidente de Meretz a nivel nacional es Ariel David Gueiser, quien es acompañado por Susana Gelber en la gestión.
En un contexto de realce de ideas conservadoras y reaccionarias en la sociedad global, en Israel, en el mundo y en nuestro país, se planteó la iniciativa como un modo de redoblar los desafíos, impulsando las ideas socialistas al interior de las instituciones judías, y en contexto del movimiento sionista a nivel nacional, regional e internacional.
El grupo se constituyó en el marco del encuentro de Meretz Latinoamérica, del 15 al 17 de febrero, que convocó a representantes de Uruguay, Chile y Brasil, y que contó con la participación de Darío Teitelbaum, secretario general de la Unión Mundial de Meretz.

Es necesario generar el ámbito para el desarrollo del debate profundo y serio –en toda su dimensión- sobre la misión y sentido direccional actual de cada una de nuestras instituciones comunitarias, que se refleje en una adecuación estatutaria no impuesta por mayorías circunstanciales, sino en y por consenso.
En cuanto al disparador de la crisis, el fondo de la cuestión sería determinar si nuestras instituciones comunitarias tienen el deber o la atribución de querellar a autoridades políticas que obran precisamente en la arena política e institucional; y más aún, si son judicializables las decisiones políticas.