Argentina

El lunes 3 de septiembre por la mañana, presidencia emitió un mensaje grabado por Mauricio Macri, en el cual pretendió explicar “por qué estamos pasando lo que estamos pasando”. Lo hizo casi a modo de remiendo de un discurso pronunciado cinco días antes, interpretado por los grandes operadores financieros como el puntapié inicial de la corrida contra el peso. Como el hechicero que invoca a la lluvia con su danza, para luego no asumir las ruinosas consecuencias de sus actos, Macri deslindó toda responsabilidad gubernamental por la crisis. “El país que soñamos” y la distopía de una clase trabajadora en estado vegetativo.

Asistir a las grandes manifestaciones que se intuyen históricas, resulta un interesante y necesario ejercicio de ciudadanía. Al fin y al cabo, la historia social no pasa estrictamente por el palacio: la multitud consciente de sí y de su rol transformador (o en algunos casos, conservador), ocupando la calle, ha sido un rasgo distintivo de nuestra sociedad. Bien vale ofrecer en este espacio una serie de postales de lo ocurrido durante la noche del miércoles 8 de agosto en las inmediaciones del Congreso, y su contraste con los dislates al interior del recinto.

El pasado mayo, el periodista Santiago Cúneo resucitó en Crónica TV, la versión argentina de los Protocolos de los Sabios de Sión, (nuestro vernáculo «Plan Andinia»). La DAIA realizó la denuncia correspondiente. El programa fue levantado del aire. El suceso ya ha pasado al olvido.
Sin embargo, cabe ampliar el tema, extenderlo a otros ámbitos, e interrogarnos por la vigencia de ciertos relatos, por su estado de latencia en espacios que se pretenden progresistas, por el reflejo reactivo que esto produce en el discurso comunitario, y también ¡Ay! por esas aguas turbulentas en las que tenemos que nadar los judíos que le ponemos el cuerpo al proyecto nacional y popular.
Por Laura Kitzis *

Crónica de una jornada memorable. Dentro de algunos años, costará dar crédito a nuestras palabras cuando narremos este presente, este día en particular. El replay por youtube de las intervenciones más disparatadas de los y las legisladoras será motivo de carcajada o de análisis. El tiempo desapasiona los debates, y los derechos sociales fundan nuevas realidades

Entre risas y guiños, Esmeralda Mitre declaró en una entrevista concedida a Infobae, que los seis millones de judíos muertos en el Holocausto “no fueron tantos. Casualidad o provocación, la nota se publicó precisamente en Iom HaShoá, el Día de la Conmemoración del Holocausto y del Heroísmo. El negacionismo y la incredulidad de sentido común, a la orden del día.

La afirmación “todos somos descendientes de europeos”, realizada por el presidente Mauricio Macri recrea una antigua marca de origen con que la actual gestión expresa una visión del mundo donde emerge una particular manera en que se pretende construir una nueva “argentinización”, y si no pasa, al menos un remozado espejo donde reflejarnos para insertarnos “en ese mundo”.
Por Osvaldo Cipolloni *

Finalmente, luego de una serie de audiencias públicas que reflejaron argumentos favorables y contrarios al sesgo confesional de la educación pública de gestión estatal, la Corte Suprema de Justicia de la Nación dictaminó la inconstitucionalidad, para el caso de Salta, de un artículo de la ley provincial de Educación que incorporaba la enseñanza de religión en los planes de estudio de las escuelas públicas.

Tras un intenso debate, los diputados de la Nación aprobaron la ley de Reforma Previsional impulsada por el Ejecutivo. Se traslada así el peso de la crisis financiera y fiscal sobre las espaldas de aquellos que el gobierno prometió proteger: jubilados, niños y niñas, discapacitados y ex combatientes. No lo pudo impedir la sucesión de ruidazos, marchas y protestas callejeras, varias de ellas asfixiadas con los gases y balas de una represión institucional feroz, desatada y sin bozal contra quienes expresaban su descontento con la reforma.

Hace siete años, un grupo de madres presentó un amparo ante la justicia salteña, en oposición al dictado obligatorio de la materia Religión en las escuelas públicas de la provincia. El caso llegó a la Corte Suprema de Justicia, donde durante el pasado mes de agosto se realizaron audiencias públicas, en las que se escucharon argumentos favorables y contrarios al sesgo confesional de la educación pública de gestión estatal. Así presentado, el debate parece arcaico, y hasta absurdo. Asumimos que la educación pública debe ser laica, y estar enmarcada en los principios del humanismo… ¿Pero, es posible garantizar una educación laica exenta de prácticas y contenidos, también, arcaicos y absurdos?