Cultura

El judío errante y el metaverso

Todo en las múltiples historias que se entrelazan en estas líneas remite a aquel interrogante primordial que funda la teología y, en cierta medida también, la exégesis judía: la pregunta por el nombre. El apelativo, la nomenclatura de lo que es, la tentativa de la que el mismo Dios escapa en el relato bíblico: la de designar el ser, porque éste no puede ser abarcado por ella, porque toda designación deviene en fosilización. Esto podría insinuar que el arte del cambio del nombre es un fenómeno eminentemente judío, una búsqueda por transgredir la ontología clásica, un acto de desacato ante lo prestablecido.

Cultura

Mis (des)encuentros con Bashevis

“Querido Daniel: Leí con gran placer tu nota en Página12. Compartí con otros estas anécdotas mías, entre ellos con mi cuate Ilán Stavans, que escribió sobre Bashevis un par de libros. Yo también crecí oyendo que lo de Itzjok Bashevis Singer es pornografía y que su hermano Iud Iud, en cambio, era un excelente escritor. Cuando lo decía mi abuelo Shmuel, que fue uno de tus profesores de idishe literatur, era con una mueca. Esa expresión de “feee” que sólo otro idish-hablante puede interpretar”.
Así comienza la carta , cargada de historias personales vinculadas a Bashevis, enviada por Eliezer Nowodworski al rabino Dany Goldman al encontrarse con su nota sobre Bashevis Singer, publicada luego de la actividad de Tzavta, Nueva Sion y Betel, a 30 años de la muerte del escritor.

Israel

Segregación a las comunidades beduinas

La cara oculta de la luna

No, no es la luna: no hay viento en la luna. Es Wadi Al-Naam y, antes de subir a la colina, nos recibe una tormenta de arena. Pero el paisaje de piedra blanca y oscuro cráter, se pinta como un desierto lunar. No hay ruta ni señal para ascender, pero sí huellas que permiten transitar. Fuimos invitados por la comunidad beduina que habita el lugar, aunque, tal vez, equivocamos de rumbo. Nos arriesgamos y seguimos. No hay signos de vida, pero, de pronto, aparece ante nosotros una enorme torre de alta tensión. Continuamos el rumbo de sus cables y estamos, ahora, ante una especie de jungla. El zumbido es de decenas de torres eléctricas. Es lo único que se ve: un bosque de torres de acero y cemento cubre la colina. En este infernal desierto, que pareciera tomado de una película de ciencia ficción, no puede haber vida. Desplegamos, bajo una de las torres, nuestro mapa, decididos a regresar a la carretera que –simbólicamente- atraviesa la bíblica Sodoma.

Historia

Un proyecto educativo en ciernes

Visitando la fábrica de Schindler en Moravia, Chequía

En este artículo los invitamos a conocer la historia de la fábrica de Oskar Schindler en Moravia, República Checa, menos conocida que la de Cracovia, Polonia, que se convirtió en museo. Instalada en el antiguo protectorado de Bohemia y Moravia como un campo satélite de otro mayor, Gross-Rosen (Polonia), esta fábrica es la que puede observarse en la película mundialmente conocida de Steven Spielberg, “La lista de Schindler” (1993), basada en la novela “El arca de Schindler” (1982), del escritor Thomas Keneally. Aquí, en lo que muchos apuntaron como la segunda etapa de quien fuera luego declarado “Justo entre las Naciones”, es donde decide salvar la mayor cantidad de judíos bajo la condición de tenerlos en su fábrica, logrando preservar la vida de miles de ellos

Argentina

Entrevista a Jorge Alemán

“A estas nuevas derechas, la democracia no les importa mas”

“En todas las nuevas estructuras de las derechas ultraderechizadas, el gran combustible es odio, odio y odio, y suman a través de este sentimiento.”, sostiene con énfasis el psicoanalista y escritor Jorge Alemán, quien a la vez señaló que “ese delirio que se concentra mucho en los negacionistas también está presente en los aparatos mediáticos”. Sin embargo, consideró que “las ultraderechas actuales no se pueden comparar con los fascismos históricos ni con el nacionalsocialismo, porque son hibridaciones, se desarrollan en el marco del neoliberalismo” .

“Todo negacionismo es, de algún modo, una forma de antisemitismo”, destacó este poeta e intelectual, autor de numerosos libros sobre psicoanálisis, filosofía y política, en un diálogo exclusivo con Nueva Sion en el que –además- repasa parte de lo que fue su vida personal, incluyendo su exilio en 1976.

Cultura

La noción filosófica de Emmanuel Lévinas y el judaísmo

El pensamiento de Lévinas descansa sobre un substrato biográfico que soporta las grandes tragedias del siglo XX: el destierro, el exilio, el exterminio. Influenciado por sus raíces judías y la clara conciencia de la necesidad de profundizar en el estudio del Otro, Lévinas rompió con toda la filosofía occidental para establecer la tesis de que la ética es la filosofía primera.

Argentina

Acciones anti obreras, antisemitas y contra la inmigración

El lado B del granero del mundo: el silenciamiento de los libertarios anarquistas.

En paralelo al proceso de expansión económica que experimentaba Argentina camino al centenario, a comienzos del siglo XX, se produjo un crecimiento significativo del anarquismo, que tuvo un aporte importante de la migración de origen judío-ruso. En ese contexto, el país fue escenario de una intensa política de persecución y censura hacia estos sectores sociales desde el Estado, que además evidenciaba una actitud permisiva frente a una violenta acción anti obrera de grupos civiles. Vale tenerlo presente en estos tiempos de uso discrecional de la palabra “libertad”, que remiten desde la actualidad a los valores símbolo de aquellos tiempos

Cultura

El ídish: Un personaje de Isaac Bashevis Singer

Bashevis Singer expone el lado poderoso del ídish: Una y otra vez pone en juego el poder performativo de las maldiciones, bendiciones, fórmulas mágicas y conjuros que aparecen como una presencia permanente y juegan un papel preponderante en momentos clave de las historias contadas. La máquina del ídish tiene poderes. Es una máquina poderosa. Entonces, si hablamos de Bashevis hablamos del ídish y de personas tensionadas entre la tradición y la modernidad.

Cultura

“Shiva baby”: una joven bajo influencia.

Hace un par de meses se estrenó en la plataforma MUBI el film Shiva baby (2020), opera prima de Emma Seligman como directora y guionista, con buena recepción en su recorrido desde su presentación en el Festival de Toronto 2020. Se trata de un largometraje que toma como punto de partida un corto homónimo, tesis de Seligman en la Tisch School of the Arts de la New York University. El film ya recibió, entre otras distinciones, el premio de la crítica en el festival de cine independiente norteamericano de Barcelona: Americana Film Festival Barcelona y el de Mejor Dirección de Fotografía en la Competencia Internacional del de Mar del Plata.

Argentina

José Natanson, politólogo y periodista

“La identidad política más fuerte de la Argentina no es el peronismo sino el antiperonismo”

José Natanson es director de Le Monde Diplomatique, en su edición argentina. Autor de varios libros que abordan la realidad política argentina y latinoamericana, conversa con Nueva Sion desde una aguda mirada histórico-social sobre el escenario presente de nuestro país. La grieta, los modelos de país en pugna, el crecimiento de la extrema derecha y su naturalización, las juventudes, el rol estratégico de los movimientos sociales, el poder relativo de los medios y la lógica de las redes, la judicialización de la política, lo que dejaron las PASO, las elecciones que se vienen y la gobernabilidad en los próximos dos años, son algunos de los puntos de intercambio en este ping pong de preguntas y respuestas.

Internacionales

Polonia

Los fantasmas que perduran – Parte 2

Los últimos acontecimientos en Polonia están llevando a esa nación a un choque inevitable entre el pasado y el futuro de la nación. Entre los temas más problemáticos de los últimos tiempos, se destacan el proyecto de ley para negar el rol de un sector de la sociedad polaca durante la Shoá, la persecución a historiadores que denuncian esta participación y la ley contra los eventuales litigios judiciales de descendientes de las víctimas del Holocausto. La influencia de la Iglesia en la sociedad, y las complicadas relaciones con la Unión Europea por la postura del gobierno hacia el colectivo LGTB, la negativa a recibir refugiados y las intervenciones del Poder Ejecutivo en la Justicia

Israel

Smotrich tiene razón: Ben Gurión la pifió *

“Si tan sólo hubiera Ben Gurión terminado en el 48 su tarea separando, como es debido, la religión del estado, tendríamos un país diferente. Un país con alguna posibilidad de normalidad”, dice B. Michael en este fuerte artículo editorial publicado en el diario Haaretz.

Cultura

Emmanuel Taub

“Yo entiendo que el judaísmo es una incomodidad”

“La pregunta por Dios conlleva la conciencia de un fracaso anticipado porque no hay respuesta. Y ese fracaso es el fracaso del pensamiento, que es lo que me hace seguir pensando”, señala el escritor e investigador en esta entrevista con Nueva Sion, luego de la publicación de su último libro, La palabra y la errancia. “Cuando me preguntan si creo en Dios, yo respondo que sí, fervientemente, porque no lo puedo explicar. Son muy pocas cosas en las que creo que no puedo explicar: Dios, el amor, la amistad, el deseo. Solo puedo creer en lo que no puedo explicar. El día que lo pueda explicar se acabó la pregunta”.
“El libro se encuadra en una trilogía judía que es de terrorismo filosófico, que consiste en un proyecto de pensamiento donde hay que explotar todas las instituciones y a uno mismo. Mirar desde afuera es muy snob”, señala en un diálogo que tiene el sabor de lo esquicito, para luego completar: “Soy un fascinado de la figura de los profetas porque eran hombres de su tiempo que se metían en el barro y recibían mensajes divinos a través de epifanías oníricas o visiones y, como dice Buber, prestaban su boca para transmitirlo”
Taub, también docente, poeta y traductor, dijo haber tenido “terror cuando terminó La palabra y la errancia porque pensó que iba a ser su último libro. “Después entendí que este libro es mi primer libro, todo lo anterior son prolegómenos para llegar ahí”.

Argentina

El (mal) judío es nuestra desgracia: variaciones de lo judío en la política nacional

Los últimos años son testigos de un cambio vinculado al modo en que se considera lo judío en relación a la política y al concepto de argentinidad. Tradicionalmente, la extrema derecha consideraba la condición judía como antagónica respecto a la argentinidad y el ejercicio de la política. Pero para la nueva derecha, el político judío debe dar cuenta de su buen desempeño como tal. Lo que para algunos se torna incompatible con la argentinidad no es ser judío, sino ser un «mal judío». La construcción mediática de la figura de Héctor Timerman da cuenta de este fenómeno.

Argentina

Comunicado de Tzavta y Meretz Argentina

La DAIA ante una decisión histórica

Ante la inminencia de una decisión por parte de la DAIA, en cuanto a la alternativa de apelar o no el Fallo del TOF 8, que declaró la inexistencia de delito en la causa que se sigue a las máximas autoridades del gobierno que firmó el Memorándum de Entendimiento con la República de Irán, en el año 2013 y teniendo en cuenta que la DAIA actuó, en su momento, logrando la declaración de inconstitucionalidad de dicho instrumento.